FEINA SOBRE NADAL
1. Simbologia de preparació
del Nadal. Advent, corona i el seu significat:
La
corona d’advent és un dels costums que els cristians viuen en apropar-se el
Nadal. És formada per quatre espelmes amb branques vegetals, que es van
encenent, una a una, durant les quatre setmanes que precedeixen al Nadal.
La
corona d'advent troba les arrels en els costums precristians dels pobles del
nord, entre els segles IV i VI. Durant el fred i la foscor de desembre,
col·lectaven corones de branques verdes i encenien focs com a senyal d’esperança
en la vinguda de la primavera
La
corona és plena de símbols: la llum recorda la salvació; el verd, la vida; la
seva forma rodona, l’eternitat, etc.; és formada per quatre espelmes que
s’encenen progressivament, diumenge rere diumenge, fins arribar a la solemnitat
de Nadal fent oració en família. És la memòria de les diverses etapes de la
història de la salvació abans de Crist i símbol de la llum profètica que
il·luminava la nit de l’espera fins a sortir el Sol de la Justícia
Simbologia
-La forma circular: el cercle no té
ni principi ni fi, és senyal d’eternitat.
-Les branques verdes: simbolitzen l’esperança i la vida;
-Les quatre espelmes:
s’encenen d’una en una, durant els quatre diumenges d’advent. Simbolitzen la
llum enmig de les tenebres: la salvació que porta Jesucrist és llum per a la
vida de cada persona.
-El color vermell
significa l’amor de Déu.
-La corona pot ser
beneïda per un sacerdot.
2. Simbologia relacionada amb el Nadal, 25 de desembre,
origen i adaptació de la festa pagana a una festa religiosa.
El
Nadal és una de les festivitats més importants del cristianisme. Aquesta
solemnitat, que commemora el naixement de Jesucrist a Betlem, se celebra el 25
de desembre a l'Església catòlica, a l'Església anglicana, en algunes
comunitats protestants i en la majoria de les Esglésies ortodoxes.
origen
En
un primer moment, durant els segles I i II després de Crist, els cristians no
celebraven el naixement de Jesús. Es sabia quan havia mort, en la Pasqua Jueva,
però no quan havia nascut. No obstant això, al segle III ha els primers testimonis
de que la festa del Naixement de Crist era celebrat per l'Església, encara
clandestina, el dia 25 de desembre.
Com
en altres casos, els primers cristians van aprofitar festivitats paganes per
celebrar la seva fe. En el cas del Nadal, al voltant de el 25 de desembre les
civilitzacions precristianes celebraven el solstici d'hivern, en què la llum
tornava de nou i s'acabaven les tenebres. Tot i que és una època de fred i de
nits llargues, se sap que la vida torna de nou a començar.
Símbols
L'arbre de Nadal
Per
exemple, la història de l’arbre de Nadal. Els antics pobles nòrdics europeus
tenien el costum d'adornar certs arbres de fulles perennes durant els últims
dies de desembre, durant l'hivern, quan tota la natura sembla morta i freda. El
seu verd perenne era símbol de la immortalitat. A convertir-se al Cristianisme,
els primers cristians, que eren moltes vegades provinents de la cultura pagana,
van conservar la tradició, però van canviar totalment el significat,
referint-lo a Crist com "Nou arbre de Jesse.
Els regals de Nadal
La
relació Nadal-regal és molt antiga. Des de l'inici, un regal en aquestes dates
ha estat una manera de transmetre de manera material a les persones estimades
la pròpia alegria pel naixement del fill de Déu.
Fins
al segle XIX, no es va generalitzar la idea, naixent de les classes mitjanes,
de la burgesia. Reis Mags, Nen Jesús, Santa Claus o Pare Noel, Caga Tió ... són
personatges que, en les dates de Nadal, porten regals als nens.
Els pessebres
Un
pessebre és la representació domèstica de el misteri de la Nativitat de Jesús.
El costum va sorgir quan en el Nadal de 1223, a Itàlia, Sant Francesc d'Assís
va participar en la Missa dins d'una cova a la localitat de Greccio. En ella,
després d'haver demanat permís al Papa Honori III, havia instal·lat un pessebre
amb una imatge en pedra de l'Infant Jesús i un bou i un ase vius.
Relacionat amb el
cristianisme
El
Cristianisme, que respecta el que de positiu hi ha a les cultures, va prendre
l'aspecte positiu de la festa. Jesús mateix es va definir la "Llum de el
món". A més, la mateixa posició de el sol va ajudar a cristianitzar la
celebració. Els pagans veien l'orient com l'origen de la llum i de la vida, lux
ex orient, deien els llatins.
El Cristianisme, nascut a orient pel que fa a l'antic
món clàssic va aprofitar aquests elements de cultura i religiositat per
anunciar més fàcilment el missatge cristià. A partir d'ara el "sol"
que neix serà Crist, i amb Ell la llum que il·lumina les nostres ànimes en el
camí a la salvació. Aquest mateix significat de la llum el tenen les
innombrables espelmes i llums que bellament adornen l'entorn nadalenc.
3. Simbologia
relacionada amb el Pare Noel, origen d'aquesta celebració, i el per què de la
mateixa.
Sant Nicolau va ser
un bisbe cristià que va viure a l'actual Turquia al segle IV. Encara que va
realitzar molts miracles, el més conegut relata que va donar la vida a tres
nens que havien estat esquarterats per un carnisser i havia introduït les
restes en uns sacs. Per això, la seva figura ha estat sempre unida als nens. La
seva devoció ha perviscut tant en l'Església catòlica com en l'ortodoxa. Aviat,
es va associar al sant als regals que els nens rebien per Nadal.
La imatge actual és una barreja del Sinterklaas holandès
i tradicions escandinaves que havien arribat a EUA. El seu origen es remunta a
una nit de 1822, quan el pastor protestant Clement C. Moore va crear el
personatge de Santa Claus. El 24 de desembre, en caure la tarda, la seva esposa
va comprovar que li faltaven algunes coses per al sopar i va demanar al seu
marit que anés a comprar-les. A la tornada, Clement es va entretenir un estona
amb el guarda Jan Duychinck: un holandès gros i efusiu, amb ganes de contar les
tradicions nadalenques de la seva terra, en particular els costums relacionats
amb Sinterklaas (Santa Claus).Ja a casa, el Dr. Moore mentre la dona preparava el sopar, va escriure un poema per a les seves tres filles contant la visita que li havia fet sant Nicolau. La figura que va descriure era la mateixa de Duychinck: un subjecte cordial, gros, d'ulls espurnejants, nas vermell i galtes ruboritzades, que portava pipa i deia “ho, ho, ho". Encara que el personatge s'anomenava Sant Nicolau, no tenia res del bisbe.
4. Simbologia relacionada amb el cap d'any, el
raim, i altres ritus que donen sort, relacionats amb el canvi d'any.
1. LES 12 RAÏMS
La tradició per als espanyols són els dotze
raïms, una amb cada campanada. Aquesta pràctica va començar a dur-se a terme a
finals de segle XIX quan es va produir a Espanya un excedent en la producció
d'aquesta fruita i des de llavors s'ha anat afermant fins a esdevenir el nostre
símbol d'identitat per acomiadar-nos d'l'any vell.
2. ROBA INTERIOR ROJA
És símbol de bona sort a Espanya entrar a l'any
nou amb la roba interior vermella. A més de la bona fortuna que porta en tots
els sentits cal prestar especial atenció a l'aspecte sentimental, ja que se
suposa que el color de la passió afavorirà la nostra vida íntima i ens va a
portar l'amor.
3. DÓNA AMB OR
Tot just acabar les dotze campanades es
reparteixen els primers petons i cal brindar pel que ens oferiran els propers
365 dies. Per a això és tradició omplir les copes de xampany, cava o sidra i
ficar dins una peça d'or. Els matrimonis solen introduir les seves aliances de
casats per enfortir el vincle i després de xocar les copes mirant-se als ulls
es gaudeix de la primera beguda de l'any.
4. LES 12 PANSES
Dotze campanades, 12 panses. Els veïns de
l'malagueny poble del Borge han canviat la tradicional raïm pel seu producte
autòcton per excel·lència. Encara que es pot triar entre una i altra manera
d'entrar en el nou any, els borgeños fan gala d'el fruit que ja és símbol de la
seva identitat i que els fa coneguts a Andalusia sencera.
5. ENCESA DE FOGUERES
Encara que són més conegudes a la vigília de
Sant Joan, hi ha pobles de l'interior d'Espanya que acostumen a encendre
fogueres per a la nit de Cap cremar en un paper les coses dolentes que han
ocorregut durant l'any perquè no es repeteixin en el següent. El foc és símbol
sempre de força i passió que destrueix el negatiu que pugui existir en el
nostre voltant.
5. Simbologia relacionada amb els reis mags, origen de la festa, els regals, el
seu simbolisme...
La importància dels Reis d'Orient és
principalment religiosa: ells són els protagonistes de l'Epifania, és a dir, de
la manifestació de Déu a tots els homes, de tots els pobles de la terra.
Ja havien estat anunciats en l'Antic Testament (el llibre dels Reis
i Isaïes) i sant Mateu els descriu com “mags d'Orient". Que fossin tres i
reis, és una tradició que va consolidar-se ràpidament, com demostra Orígens,
teòleg del segle II. Probablement es tractava de sacerdots de Babilònia, del
culte de Zoroastre, dedicats a l'astrologia.
En el segle V, Lleó Magne fixa en tres el
nombre de reis, representant així les tres races humanes: la semítica,
representada pel rei jove; la camítica, representada pel rei negre; i la
jafètica, representada pel rei més ancià. Al segle XV, amb el descobriment de
noves terres, adquireixen els trets definitius.
Al llarg de la història han rebut noms
com Magalath, Galgalath i Serakin; Appellicon, Amerin i Damascón; o Ator, Sater
i Paratoras. Els noms Melcior, Gaspar i Baltasar apareixen per primera vegada
en un pergamí del segle VII.
Les restes dels reis d'Orient, després de ser trobats per Santa
Elena a Saba, van viure un agitat trasllat per tot Europa, fins que van reposar
finalment a la catedral de Colònia.
Una tradició popular és que durant el
Nadal els animals domèstics adquireixen el privilegi de poder parlar. Per això
té sentit posar en els pessebres el ruc i el bou en amable companyia amb la
Sagrada Família, els pastors i els Reis Mags.
